Il Simbolo del Serpente e l’Evoluzione della Coscienza Umana

QUESTO ESTRATTO E' STATO REALIZZATO DURANTE IL LAVORO DI TRADUZIONE

DI UN'OPERA CHE A BREVE FARA' PARTE DELL'ARCHIVIO "LIBERA ANTROPOSOFIA"

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Esiste una differenza fondamentale tra tutti gli esseri viventi animali che hanno una colonna vertebrale e quelli che, come gli insetti, i molluschi, i vermi e così via, non hanno una colonna vertebrale. L'intero regno animale si divide nelle due classi principali degli animali vertebrati e degli animali invertebrati. Nel caso degli animali invertebrati ci si può porre la domanda: dove hanno i nervi questi animali? Infatti, il tronco nervoso principale attraversa la colonna vertebrale. Ma anche gli invertebrati hanno un sistema nervoso, che si trova sia nell'uomo che negli animali vertebrati. In questi ultimi, esso scorre all'esterno, lungo la colonna vertebrale, fino a diffondersi nella cavità corporea. Questo è chiamato sistema nervoso simpatico con il plesso solare. È lo stesso sistema che possiedono anche gli animali invertebrati, solo che negli animali vertebrati e nell'uomo ha un'importanza minore.

L'etere vitale è l'elemento che ci circonda ovunque. Nel plesso solare ha la sua mediazione. Se potessimo percepire solo con il plesso solare, vivremmo in un'intima comunione con il mondo intero. Questa intima comunione esiste negli animali invertebrati. Un animale di questo tipo sente, ad esempio, un fiore dentro di sé. L'animale invertebrato è nel sistema terrestre qualcosa di simile all'occhio e all'orecchio dell'uomo. È parte dell'organismo. Esiste effettivamente un organismo spirituale collettivo che percepisce, vede, sente e così via attraverso gli animali invertebrati. Lo spirito della Terra è un organismo collettivo di questo tipo. Tutto ciò che ci circonda è un corpo per questo spirito collettivo. Come la nostra anima crea occhi e orecchie per percepire il mondo, così l'anima collettiva della Terra crea gli animali invertebrati come occhi e orecchie per vedere e ascoltare il mondo.

Nell'evoluzione della Terra giunse un momento in cui nella vita e nel tessuto comune dello spirito della Terra si verificò una differenziazione. Una parte si separò, come in un tubo. Solo quando giunse questo momento fu possibile che nascessero esseri che potessero diventare esseri separati. Gli altri sono membri di un'anima della Terra. Solo ora inizia un grado speciale di separazione. Solo ora inizia la possibilità che qualcosa possa dire «io» a se stesso. Questo fatto, che sulla Terra ci sono due epoche, la prima in cui non c'erano ancora animali con un sistema nervoso racchiuso in un tubo osseo, e la seconda in cui questi sono poi nati, è espresso in modo particolare in tutte le religioni. Il serpente racchiude dapprima lo sguardo non egoistico e non separato dello spirito terrestre in un tubo, formando così il fondamento dell'egoità. I maestri esoterici inculcavano questo concetto nei loro allievi, affinché potessero percepirlo: «Quando guardate il serpente, vedete il segno distintivo del vostro io».

Esiste una descrizione dell'uomo basata sull'esame esteriore delle singole parti del suo organismo. Ma anche nelle antiche opere mistiche e occulte si trova una descrizione dell'uomo. Queste descrizioni sono state ottenute in modo completamente diverso rispetto agli studi anatomici. Sono addirittura molto più precise e corrette di quelle fornite dall'anatomista odierno, che descrive solo il cadavere. Le descrizioni antiche sono state ottenute in modo tale che gli allievi, attraverso la meditazione e l'illuminazione interiore, sono diventati visibili a se stessi. Attraverso il cosiddetto fuoco della Kundalini, l'uomo può osservarsi dall'interno. Ci sono diversi gradini di questa contemplazione.

La contemplazione esatta e corretta appare dapprima simbolicamente. Quando l'uomo si concentra, per esempio, sul suo midollo spinale, vede effettivamente sempre il serpente. Forse sogna anche il serpente, perché questo è l'essere che è stato proiettato esteriormente nel mondo quando si è formato il midollo spinale ed è rimasto fermo a questo gradino. Il serpente è il midollo spinale esteriore proiettato nel mondo. Questo modo figurativo di vedere le cose è la visione astrale (immaginazione). Ma solo attraverso la visione mentale (ispirazione) si ottiene il significato completo.

L'evoluzione superiore consiste nel fatto che ciò che è nell'essere si proietta all'esterno, così come l'uomo ha proiettato all'esterno il serpente, mantenendolo però ad un gradino superiore nel suo midollo spinale. In un'evoluzione ancora più avanzata, gli uomini non proietteranno nel mondo solo pietre, piante e animali, ma gradini di coscienza. In un alveare, ad esempio, ci sono tre esseri che hanno un'anima comune. Esseri apparentemente completamente separati agiscono insieme. Così sarà anche per l'uomo; egli separerà i suoi organi. Dovrà dirigere coscientemente dall'esterno tutte le singole molecole del cervello. Allora sarà diventato un essere superiore. Lo stesso avverrà con i livelli di coscienza.

Si può immaginare un essere superiore che ha separato da sé tutti i dodici livelli di coscienza. Esso stesso è allora presente come tredicesimo e dirà: non potrei essere ciò che sono se non avessi separato da me questi dodici livelli di coscienza. Questo caso lo abbiamo in Cristo con i dodici apostoli. I dodici apostoli rappresentano i livelli di coscienza attraverso i quali è passato Cristo.

Lo si capisce nel Vangelo di Giovanni attraverso la descrizione della lavanda dei piedi, nel tredicesimo capitolo, dove si accenna al fatto che Cristo deve agli apostoli il raggiungimento del livello di coscienza superiore: «In verità, ricordatevi questo: il servitore non è mai più grande del suo padrone. L'essere più evoluto ha lasciato gli altri sulla via ed è diventato egli stesso il servitore degli altri». Non molti comprendono il significato di queste parole, ma quando ascoltano questo racconto, sono preparati a comprenderlo grazie al loro sentimento. Noi, ad esempio, nei primi secoli dopo Cristo siamo stati preparati a questo attraverso questi racconti. Altrimenti il nostro corpo causale non sarebbe preparato ad accogliere ora la verità.

L'anima viene preparata attraverso la forma figurativa. Per questo motivo, in passato i grandi saggi raccontavano agli uomini fiabe con una grande visione del futuro. Anche oggi gli insegnanti hanno già un'idea di ciò che sarà realizzato in futuro attraverso gli insegnamenti della Teosofia.

Oggi l'uomo ha in sé il bene e il male. In futuro ciò si manifesterà esteriormente come un regno del bene e un regno del male. E il modo in cui i buoni dovranno trattare i cattivi sarà determinato nell'anima dai concetti teosofici di oggi. In primo luogo sono state date agli uomini delle immagini, ora ricevono i concetti e in futuro dovranno agire di conseguenza nella pratica.

Rudolf Steiner

O.O. 93 - Elementi fondamentali dell'Esoterismo

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