Solo quelle azioni in cui l'uomo non agisce sulla base del passato sono libere
- Pleroma
- 3 giorni fa
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Nell'uomo, in qualsiasi azione, c'è ben poco di ciò che si potrebbe chiamare libertà, perché l'uomo è in realtà il risultato delle sue azioni passate. Nel senso più ampio, questo è vero. Per diventare “ciò che è”, tutti i regni della natura dovevano prima essere creati. Il regno minerale, vegetale e animale, che un tempo aveva in sé, lo ha gradualmente manifestato da sé. A ciò si aggiunge ciò che ha aggiunto durante il tempo trascorso dal primo terzo della razza lemurica. Tutto ciò che ha fatto, tutti i pensieri e i sentimenti che sono passati attraverso la sua anima appartengono al suo passato e diventano il suo karma. Guardiamo in un passato che si costruisce contemporaneamente intorno a noi con i suoi effetti. Il mondo intero che ci circonda non è altro che l'effetto di azioni passate. Allo stesso modo, l'uomo prepara ora ciò che accadrà in futuro. Tuttavia, ci troviamo continuamente di fronte a cose che in realtà non sono del tutto gli effetti di azioni passate, ma che introducono qualcosa di nuovo nel mondo.
Tutto ciò che l'uomo pensa abitualmente, lo pensa sulle cose, su ciò che è diventato. Ma può anche pensare a tali rapporti, a qualcosa che non è stato causato dall'effetto del passato, ma che entra in gioco solo nel presente. Questo però accade molto raramente, perché gli uomini sono attaccati al vecchio, a ciò che è accumulato intorno a loro. I rapporti che si presentano come qualcosa di completamente nuovo costituiscono solo in minima parte il contenuto dei pensieri umani. Chi vuole collaborare al futuro deve però avere pensieri che creano nuovi rapporti tra le cose. Solo i pensieri sui rapporti tra le cose possono essere qualcosa di nuovo.
Lo si vede meglio nell'arte. Ciò che l'artista fa non esiste nella realtà. La forma pura che lo scultore elabora non esiste realmente; non è un prodotto della natura. In natura esiste solo la forma pulsata dalla vita. La forma pura contraddirebbe le leggi della natura. L'artista costruisce qualcosa di nuovo a partire dai rapporti. Il pittore dipinge ciò che emerge dai rapporti: luce e ombra; non dipinge affatto ciò che è realmente presente. Non dipinge l'albero, ma un'impressione suscitata dal fatto che egli rappresenta tutti i rapporti con l'albero.
Anche nell'agire pratico si nota che l'uomo di solito non crea nulla di nuovo.
La maggior parte delle persone fa solo ciò che è già stato fatto. Solo alcune persone creano per intuizione morale, introducendo nel mondo nuovi doveri, nuove azioni. Il nuovo entra nel mondo attraverso i rapporti. Per questo si è spesso detto che l'agire morale elementare risiede nei rapporti. Tale agire morale consiste, ad esempio, in azioni determinate dal rapporto di benevolenza. Nella maggior parte delle azioni si riscontra che esse si basano su qualcosa di antico; anche nelle azioni e negli eventi in cui entra in gioco qualcosa di nuovo, di solito ci si basa ancora su qualcosa di antico. Un esame più accurato lo dimostra nella maggior parte dei casi.
Solo quelle azioni in cui l'uomo non agisce sulla base del passato sono libere, bensì si trova di fronte solo a ciò che può entrare nel mondo attraverso l'attività combinatoria e produttiva della sua ragione. Nell'occultismo tali azioni sono chiamate: creare dal nulla. Tutte le altre azioni sono create dal karma. Si tratta di due opposti: il karma e il contrario del karma, il nulla, un'attività che non si basa sul karma.
E ora immaginate un essere umano che inizialmente è determinato dal karma, dalle azioni, dai pensieri e dai sentimenti del passato. Immaginatelo poi così avanzato da aver cancellato tutto il karma, quindi di fronte al nulla. Se poi agisce ancora, nell'occultismo si dice che agisce dal Nirvana. Dal Nirvana sono state compiute, ad esempio, le azioni del Buddha, del Cristo, almeno in parte. L'uomo comune si avvicina a questo solo quando è ispirato dall'arte, dalla religione o dalla storia universale.
La creazione intuitiva viene dal «nulla». Chi vuole arrivarci deve liberarsi completamente dal karma. Non può più attingere i suoi impulsi da ciò da cui l'uomo li attinge di solito. L'atmosfera che lo pervade allora è quella della beatitudine, che come stato è chiamata anche Nirvana.
Rudolf Steiner
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